1、比蒙巨兽（Behemoth，也译作巨兽）是西方的神话生物。在希伯莱文中称Behemot/B'hemot，意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。

2、比蒙是陆上*大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽**）。

3、根据《约伯记》，比蒙是**造物，但是照《次经》记载，比蒙与利维坦（Leviathan）都在创世第五天诞生：圣经约伯记并没有说其是**受造之物，只是说“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中为首。”

4、许珀里翁（Hyperion）：光明之神，和忒亚结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（曙光）。

5、伊阿珀托斯（Iapetus）：普罗米修斯，厄庇墨透斯，墨诺提俄斯和阿特拉斯的父亲，神话中并未说明其神格与司职，但从其子的神话推测，他可能是与人类有关。关于他的妻子，有人说是克吕墨涅，有人说是亚细亚，还有人猜测是忒弥斯。总之他与妻子生了四位第二代提坦神：普罗米修斯、厄庇墨透斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯。

6、科俄斯（Coeus）：福柏的丈夫，勒托与阿斯忒里亚的父亲，代表了宇宙旋转轴坐标。κοῖος在古希腊语中是疑问词“什么，什么样的”其他含义未知。但从《神谱》404行到452行来看科俄斯的神格和司职应该和天体有关。

7、克利俄斯（Crius）：欧律比亚的丈夫，阿斯特赖俄斯，帕拉斯和珀耳塞斯的父亲。其神格与司职在神话中并没有说明，但从《神谱》375行到403行来看，他的神格应该与天体和气象有关。

8、俄刻阿诺斯（Oceanus）：大洋河流之神，泰坦神族的长兄，很多时能看到他讨厌谋略的一面，他是那条环绕着宇宙转动的液体腰带，故而他的结尾也是开端：这条宇宙之河自我组成一个圆圈在转动。他是同为神族的忒堤斯的丈夫，与忒堤斯有着三千位身任河神的儿子和三千位身任海之女神的女儿，他的数名女儿也曾在其他神话中登场。他的词源有“古老”之意，荷马称其为众神的始祖。

9、克洛诺斯（Cronus）：泰坦神族之王，所有泰坦的王，**所有宇宙世界，**了自己的父亲乌拉诺斯的**。不要与**柯罗诺斯（Chronos）混淆。

10、谟涅摩绪涅（Mnemosyne）：记忆女神，宙斯的情人之一，为宙斯生下了九位缪斯。

11、忒堤斯（Tethys）：俄刻阿诺斯之妻，众神的始母，她和俄刻阿诺斯一样古老。另外不要和阿喀琉斯之母忒提斯（Θέτις）混淆。

12、忒亚（Theia）：许珀里翁之妻，据说她从奥林波斯的众神身上得到各种知识，和许珀里翁结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（光）。

13、忒弥斯（Themis）：法律与正义女神，宙斯的第二个妻子，荷赖和阿斯特赖亚的母亲。有时会和该亚混同。

14、瑞亚（Rhea）：克洛诺斯之妻，第二任神后，掌握时光流逝的女神，与克洛诺斯生有赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉和哈德斯、波塞冬、宙斯三女三男六个孩子。

15、福柏（Phobe）：光辉和神示女神。科俄斯的妻子，勒托与阿斯忒里亚的母亲。

比蒙巨兽（Behemoth，也译作巨兽）是西方的一种神话生物。

在希伯莱文中称בהמות（Behemot/B'hemot），意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。

关于它的样貌，《圣经》中记载*为详尽：“你且观看河马。它吃草与牛一样。它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。

它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管。它的肢体彷佛铁棍。它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。

诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐秘处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它。溪旁的柳树环绕它。河水泛滥，它不发战。就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它。

谁能牢笼它穿它的鼻子呢。”（《圣经·约伯记》第四十章）除了尾巴如香柏树，这一描绘与河马都较符合，因而和合本的译者就直接以“河马”指称比蒙。

但关于它的原型，也有人说大象，说水牛，说鳄鱼，说恐龙，莫衷一是。在威廉·布莱克所绘的《约伯记》插图中，比蒙状似河马，生就獠牙，人耳狮尾。

也有许多圣经学者认为，Behemoth指的是一种历史上真实存在的生物，中文和合本圣经将其翻译成“河马”，其实此“河马”并非人们通常理解的河马，如果对比约伯记41章，就会知道上帝对约伯描述的是地球上曾经存在过的*大的陆地生物和海洋霸主（Leviathan），*有可能的解释就是两种恐龙。

而Behemoth*有可能是指体型*长（27米）的梁龙，至少有三种论据。

**，“你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。Behold now behemoth, which I made with thee; he eateth grass as an ox.”Job40:15，说这种生物食草像牛，而恰巧梁龙也是素食动物，吃树叶也能吃草。

第二“它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。He moveth his tail like a cedar: the sinews of his stones are wr***ed together.”从这里知道中文译本的“河马”不可能是我们常见的河马，而是意译。因为河马的尾巴又短又小，不可能像香柏树，成年香柏树高达15—20米。而梁龙的尾巴平均为13.4米，这样才有可比*。梁龙可以用巨大的尾巴赶走侵扰它的其他动物。

第三，“河水泛滥，它不发战。就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。

Behold, he drinketh up a river, and hasteth not: he trusteth that he can draw up Jordan into his mouth.”Job40:23，这节经文说约旦河的水涨到它嘴边也安然不动，这种描述显然不是在说河马，约旦河的水流湍急，而且落差很大，只有庞大的巨型生物才能在河中安然无恙。

这种习*其实正好和梁龙吻合：它鼻孔位于眼睛之上；当陆上敌害**时，它就逃入水中躲藏，头顶上的鼻孔不会被水淹没，便于呼吸。所以圣经中提到的Behemoth很可能真的就是现实中的梁龙。

现实中另外一种草食*动物也很像圣经的描述，就是早就灭绝了的“大地獭”也叫“大地懒”，成年个体和现代象一样大，它可以后肢站立用粗壮的尾巴形成三点支撑，至于古人的描述往往有很大的夸张，不过从外形上看它更接近比蒙的想象图。

参考资料来源：百度百科-比蒙巨兽

1、比蒙巨兽（Behemoth，也译作巨兽）是西方的神话生物。在希伯莱文中称Behemot/B'hemot，意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。

2、比蒙是陆上*大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽**）。

3、根据《约伯记》，比蒙是**造物，但是照《次经》记载，比蒙与利维坦（Leviathan）都在创世第五天诞生：圣经约伯记并没有说其是**受造之物，只是说“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中为首。”

4、许珀里翁（Hyperion）：光明之神，和忒亚结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（曙光）。

5、伊阿珀托斯（Iapetus）：普罗米修斯，厄庇墨透斯，墨诺提俄斯和阿特拉斯的父亲，神话中并未说明其神格与司职，但从其子的神话推测，他可能是与人类有关。关于他的妻子，有人说是克吕墨涅，有人说是亚细亚，还有人猜测是忒弥斯。总之他与妻子生了四位第二代提坦神：普罗米修斯、厄庇墨透斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯。

6、科俄斯（Coeus）：福柏的丈夫，勒托与阿斯忒里亚的父亲，代表了宇宙旋转轴坐标。κοῖος在古希腊语中是疑问词“什么，什么样的”其他含义未知。但从《神谱》404行到452行来看科俄斯的神格和司职应该和天体有关。

7、克利俄斯（Crius）：欧律比亚的丈夫，阿斯特赖俄斯，帕拉斯和珀耳塞斯的父亲。其神格与司职在神话中并没有说明，但从《神谱》375行到403行来看，他的神格应该与天体和气象有关。

8、俄刻阿诺斯（Oceanus）：大洋河流之神，泰坦神族的长兄，很多时能看到他讨厌谋略的一面，他是那条环绕着宇宙转动的液体腰带，故而他的结尾也是开端：这条宇宙之河自我组成一个圆圈在转动。他是同为神族的忒堤斯的丈夫，与忒堤斯有着三千位身任河神的儿子和三千位身任海之女神的女儿，他的数名女儿也曾在其他神话中登场。他的词源有“古老”之意，荷马称其为众神的始祖。

9、克洛诺斯（Cronus）：泰坦神族之王，所有泰坦的王，**所有宇宙世界，**了自己的父亲乌拉诺斯的**。不要与**柯罗诺斯（Chronos）混淆。

10、谟涅摩绪涅（Mnemosyne）：记忆女神，宙斯的情人之一，为宙斯生下了九位缪斯。

11、忒堤斯（Tethys）：俄刻阿诺斯之妻，众神的始母，她和俄刻阿诺斯一样古老。另外不要和阿喀琉斯之母忒提斯（Θέτις）混淆。

12、忒亚（Theia）：许珀里翁之妻，据说她从奥林波斯的众神身上得到各种知识，和许珀里翁结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（光）。

13、忒弥斯（Themis）：法律与正义女神，宙斯的第二个妻子，荷赖和阿斯特赖亚的母亲。有时会和该亚混同。

14、瑞亚（Rhea）：克洛诺斯之妻，第二任神后，掌握时光流逝的女神，与克洛诺斯生有赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉和哈德斯、波塞冬、宙斯三女三男六个孩子。

15、福柏（Phobe）：光辉和神示女神。科俄斯的妻子，勒托与阿斯忒里亚的母亲。

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